“良莠不齐”从何而来？
文／马俊江
“稂莠”是两棵草，在汉语世界里出现很早，一出现就是坏草。孔夫子厌恶它，嫌它似是而非，坏了禾苗。夫子没说到“稂”，《诗经》里有“莠”，也有“稂”。《小雅·大田》是首农事诗，唱得欢快，因为田里的庄稼已经抽穗结实，颗粒饱满，而且“不稂不莠”。“不稂不莠”就是没有“稂莠”，朱熹《诗集传》注释说：稂莠“似苗，皆害苗之草”。
莠是狗尾草，人们熟知的野草；稂是狼尾草，现在用来做绿化，有人认识，但稂莠的古名已很陌生。成语“良莠不齐”有点古色古香，但应该还为人熟悉。“稂莠”与“良莠”，模样相似，它们有关系吗？说到这里，还得说说“稂”字的读音。“稂”，今读作“狼”，但汉人郑玄笺注《诗经》时说：“稂音郎，又音粱”。所以，稂莠与良莠，不仅长相相似，其实读音也可以一样。
稂莠是两棵草，“良莠”是什么呢？“良”是好，“莠”是草，能说“良莠”是一棵好草吗？显然不是，因为“莠”是坏草。如果说“良”和“莠”并列，代表好与坏，可“莠”是草，“良”不是，怎能并列呢？又有人说“莠”是坏草代表坏人，“良”代表好人，可以并称。“良人”确实是“好人”，但这个“好人”可不是能随便说的：“今夕何夕，见此良人”（《诗经·唐风·绸缪》）。朱熹注道：“良人，夫称也”——这是女人对老公的昵称，是夫君。
古时没有“良莠”，但“稂莠”常见，两棵草结伴而生，成了汉语的一个词。而且，“稂莠”的文化形象一直没变过，宋人罗愿《尔雅翼》说稂莠是“恶草”，“与禾相杂，故诗人恶之”。诗人不懂稼穑，可是写起稂莠来总是咬牙切齿，要斩草除根——
“学耕不逢年，稂莠败禾黍”。（唐·鲍溶《冬夜答客问》）
“从此心田去稂莠，沐侯化雨及时耕”。（宋·王迈《再用韵和张仁仲使君》）
“除恶必拔本，稂莠隳良苗”。（清·成鹫《寿双桂天公》）
而且，诗人说“稂莠”时，“中心思想”常常就是“稂莠不齐”。只不过，“不齐”的不是“稂”和“莠”，而是“稂莠”与“嘉禾”，它们长在同一块庄稼地里——
“禾黍与稂莠，雨来同日滋……小人与君子，用置各有宜”。（唐·白居易《读〈汉书〉》）
诗人不会满足只谈杂草和庄稼，一定要升华为“香草美人”“恶草小人”，寄托微言大义。于是，同一块庄稼地里“稂莠”与“嘉禾”杂处，也就成了小人君子之喻，也就是“稂莠不齐”。
人间好多事就是这样，积非成是。时间久了，对成了错，错成了对。说不通的“良莠”终代替了原本的“稂莠”，虽然“名不正”，但已并不“言不顺”，少有人再想起显得过于古老的“稂莠”。
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